Ouedraogo Tenga, le rockstar malgré lui....

Salut à tous mes amis,
Je vais commencer le présent billet sous le thème de la musique. Comme chez nous et partout dans le monde, la musique occupe une grande place au Burkina. le gros hit présentement c'est un toune d'un groupe ivoirien qui s'appelle Grippe A. C'est une toune qui traite de la grippe aviaire puis il y a une danse que tout le monde connait pis à la fin de la toune, tout le monde se jète à terre pis fait semblant d'être mort. Je peux vous dire que c'était assez étrange de voir ça pour la première fois sur une piste de danse dans une discothèque proche de chez nous.
A part de Grippe A, LA grosse célébrité c'est notre Céline nationale. Tous les membres de ma famille ont des chansons différentes d'elle comme sonnerie pour leur cellulaire. C'est vraiment un choc culturel ; une société où c'est IN d'aimer Céline Dion.
Sachez que de mon coté, tout va très bien encore. J'ai eu un peu de fouloutoutou en fin de semaine mais c'est rendu une réalité hebdomadaire pour moi. Coté travail, il se peut que j'aille en mission ce vendredi, je vous tiens au courant là-dessus.
Après ce début classique humoristique j'aimerais vous amenez à réfléchir un peu. Je veux vous parlez d'un sentiment bizarre que j'ai depuis le début de mon séjour. Quand je marche dans mon quartier ou que je je promène à vélo, je me fais inévitablement crié après : "Nasarra" ou "Hey, le blanc." Les gens ne font pas ça méchament et ce n'est que leur façon de me saluer. La société burkinabé est un société très ouverte et très solidaire et tout le monde se salue et c'est donc normal que je reçois ces salutations. Ce qui m'agace c'est d'être constamment étiqueté par quelque chose sur lequel je n'ai aucun contrôle : la couleur de ma peau. Ce blogue est bien trop simpliste et petit pour faire une analyse profonde du racisme mais je voudrais simplement vous faire réfléchier sur la façon dont vous persevez les gens seulement par leur apparence. Je pourrais peut-être plus ou moins drôle, plus ou moins ponctuel, plus ou moins n'importe quoi que n'importe qui ici, mon identité ce résumera à "Hey, le blanc." C'est très dur pour le moral de constament se faire hêlé de cette façon.
Une autre sur laquelle je voudrais vous faire réfléchir et sur laquelle je voudrais votre opinion c'est les enfants talibés. La religion occupe une grande place ici au Burkina et l'Islam est un des principaux dogmes ici avec le christianisme et l'animisme. Comme c'était jadis le cas au Québec, c'est très bien vu d'avoir un membre de sa famille qui ira étudier le culte. Chez nous, les jeunes allaient au séminaire pour devenir prêtre, ici les jeunes musulmans vont apprendre dans des écoles coraniques. Le problème c'est que très souvent, se sont les familles les plus pauvres qui envoient leurs enfants dans ces écoles ou l'on apprends strictement la religion musulmane et puisque ceux-ci n'ont que très peu de liens avec leur familles, ils sont forcés de quêter pour pouvoir manger.
Avec la peau blanche viens inévitablement le stéréotype de l'argent. Ces enfants, munis de leur cannes de sauce tomate attachés autour du cou comme un collier, sont littéralement à chaque intersection majeure de Ouaga. Un journaliste canadien que j'ai rencontré ici m'a dit que le phénomène ets même pire au Sénégal. Donc inévitablement, quand je m'arrête à un feu rouge (pour pouvoir faire des drag races de dromadaires ;-)) il y en a toujours trois ou quatres qui viennent me voir et font des visages piteux et des mimiques pour me faire comprendre qu'ils ont faim.
Etant donné le fait que j'ai un budget limité et que je ne peux pas donner de l'argent à tous, je vous soumet mon dilemne. Est-ce que je donne et encourage un système ou les enfants n'apprennent que la religion et la manière la plus efficace de quêter plutôt que d'aller à l'école "régulière" et apprendre des connaissances de base qui pourrait aider au développement du pays ou est-ce que je garde mon argent pour moi, en sachant très bien que ces enfants n'auront peut-être rien à manger....J'apprecierais vraiment votre imput là-dessus.

Ouedraogo Tenga

p.s. J'ai oublié de revenir sur mon mini-concours sur les nains de Fort Boyard. J'avais complétement oublié que les nains de la version québécoise s'appelaient Dédé et Alain et je te félicite Maman de t'en être rappelé mais c'est Dima qui a raison en répondant qu'ils ont des noms bâtards du genre passe-partout pis passe-passe. Je les soupçonne d'avoir fait du plagiat de nos bonnes vieilles émissions d'enfance québécoises...